Revue pluridisciplinaire
des sciences de l'homme et de la société
Retour à la page précédente
David Gamet est doctorant en socio-anthropologie à l’université de Franche-Comté et étudiant du master 2 pro « Images et société » à l’université d’Evry.
Bibliographie :
● Parcours de l’actualité, Deuxième colloque international pluridisciplinaire de socio-anthropologie de la connaissance, « De l’interprétation ». Organisé par L’Association Internationale des Sociologues de Langue française (AISLF) et le LASA-UFC. 15 et 16 Mai 2003. (aux éditions l’Harmattan (Paris), collection logiques sociales, série sociologie de la connaissance)
● Temps et passages dans l’actualité, Congrès du CTHS, « Le Temps », Besançon. 21 Avril 2004. (à paraître, les éditions du CTHS)
● Mémoires et passages dans l’actualité, Premier colloque international des jeunes chercheurs : « Représentations et réalité », Université Marc Bloch Strasbourg II. 10 et 11 mai 2004.
Filmographie :
● « Le passeur de mémoires », septembre 2003, env. 40 min., DVCAM, Production : Le Pass
Film d’exposition : scénario et réal. David Gamet, Montage : Philippe Bluard, Images : Julien Lefrancq et Damien Hubert, Son : Cosmas Antoniadis, Interviewers : Brigitte Dewandre et David Gamet, coordination : Sophie Jeannenot
Résumé : film réalisé pour l’exposition temporaire et itinérante « Objets, passeurs de mémoires… » (Pass, février 2004) sur la mémoire du travail des habitants de Frameries dans le Borinage. En une dizaine de séquences intégrées au dispositif de l’exposition, le film aborde les mémoires des 22 personnes interviewées : mémoire(s) des corps, des gestes, mémoire(s) de l’écrit, mémoire(s) collective(s) par delà les mémoires individuelles, mais aussi le souvenir de l’apprentissage des gestes des aînés, et les interrogations sur le devenir de cette mémoire (de ces mémoires) qu’ils portent.
● Medvedkine 05’, en cours, 13’50, vidéo DVCAM, film d’étude dans les cadre du master 2 pro « Images et société ».
Ce projet à travers l’histoire des groupes de cinéastes-ouvriers Medvedkine de Besançon, tente de s’interroger sur la mémoire ouvrière, sa transmission, sa réappropriation actuelle par d’autres catégories sociales, mais aussi et toujours à travers cette expérience de voir aujourd’hui la signification du concept de lutte, de classe, de la place de l’intellectuel, de la figure ouvrière, etc…d’utiliser donc une expérience passée singulière pour tenter de lire le présent.