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	<title>revue &#191; Interrogations ?</title>
	<link>http://www.revue-interrogations.org/</link>
	<description>La revue &#191; Interrogations ? est une revue scientifique pluridisciplinaire de sciences humaines et sociales</description>
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		<title>revue &#191; Interrogations ?</title>
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		<title>De la la&#239;cit&#233; comme dissensus communis</title>
		<link>https://revue-interrogations.org/De-la-laicite-comme-dissensus</link>
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		<dc:date>2017-12-03T19:35:32Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Delruelle Edouard</dc:creator>


		<dc:subject>critique</dc:subject>
		<dc:subject>la&#239;cit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>dissensus</dc:subject>
		<dc:subject>transcendantal</dc:subject>
		<dc:subject>symbolique</dc:subject>

		<description>&#192; la m&#233;moire d'Andr&#233; Tosel, citoyen la&#239;que et fraternel. &lt;br /&gt;R&#233;sum&#233; &lt;br /&gt;Religion et la&#239;cit&#233; ne sont pas en proportion inverse, comme si &#8220;plus&#8221; de la&#239;cit&#233; signifiait &#8220;moins&#8221; de religion &#8211; et vice et versa. Il faut d&#233;placer le probl&#232;me et se demander (1) si un certain religieux ne persiste pas dans l'institution m&#234;me de la la&#239;cit&#233; et (2) si une la&#239;cit&#233; radicale ne suppose pas de rompre avec cette modalit&#233; religieuse qui affecte son institution m&#234;me. Pour r&#233;pondre positivement aux deux questions, la la&#239;cit&#233; doit entreprendre (&#8230;)


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&lt;a href="https://revue-interrogations.org/-Partie-thematique,174-" rel="directory"&gt;Partie th&#233;matique&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://revue-interrogations.org/+-laicite,739-+" rel="tag"&gt;la&#239;cit&#233;&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://revue-interrogations.org/+-dissensus-+" rel="tag"&gt;dissensus&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://revue-interrogations.org/+-transcendantal-+" rel="tag"&gt;transcendantal&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://revue-interrogations.org/+-symbolique-+" rel="tag"&gt;symbolique&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
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		<title>Finalement la la&#239;cit&#233; est aussi une question de &#8220;mobilit&#233;&#8221;</title>
		<link>https://revue-interrogations.org/Finalement-la-laicite-est-aussi</link>
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		<dc:date>2017-12-03T19:35:30Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Le Cornec Ubertini Anne-H&#233;l&#232;ne</dc:creator>


		<dc:subject>la&#239;cit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>communication publique</dc:subject>
		<dc:subject>loi de 1905</dc:subject>
		<dc:subject>analyse de discours</dc:subject>

		<description>R&#233;sum&#233; &lt;br /&gt;Le retour du religieux dans l'espace public en France se manifeste notamment par le port de tenues religieuses dans les lieux publics. Les r&#233;actions face &#224; ce ph&#233;nom&#232;ne sont contrast&#233;es m&#234;me si elles se font g&#233;n&#233;ralement au nom de la loi de 1905. Nous avons donc &#233;tudi&#233; la loi et les d&#233;bats parlementaires de 1905 sur ce sujet pour savoir ce qu'ils pr&#233;voyaient, et nos &#233;tudiants nous ont permis de cerner les notions qui n&#233;cessitaient des &#233;claircissements. Pour les d&#233;put&#233;s de 1905, les signes religieux (&#8230;)


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&lt;a href="https://revue-interrogations.org/-Partie-thematique,174-" rel="directory"&gt;Partie th&#233;matique&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://revue-interrogations.org/+-communication-publique-+" rel="tag"&gt;communication publique&lt;/a&gt;, 
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&lt;a href="https://revue-interrogations.org/+-analyse-de-discours,753-+" rel="tag"&gt;analyse de discours&lt;/a&gt;

		</description>



		

	</item>
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		<title>L'opposition au Mariage pour tous en France : entre retour du religieux et la&#239;cisation de la religion</title>
		<link>https://revue-interrogations.org/L-opposition-au-Mariage-pour-tous</link>
		<guid isPermaLink="true">https://revue-interrogations.org/L-opposition-au-Mariage-pour-tous</guid>
		<dc:date>2017-12-03T19:35:24Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>D&#233;jeans Louise</dc:creator>


		<dc:subject>mobilisation conservatrice</dc:subject>
		<dc:subject>la&#239;cit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>catholicisme</dc:subject>
		<dc:subject>homoparentalit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>Manif pour tous</dc:subject>

		<description>R&#233;sum&#233; &lt;br /&gt;La Manif pour tous, ce mouvement n&#233; en 2013 de l'opposition &#224; la loi dite du &#171; Mariage pour tous &#187;, rassemble majoritairement des catholiques. Pourtant, les r&#233;f&#233;rences &#224; cette religion sont mineures dans la communication institutionnelle v&#233;hicul&#233;e par le mouvement au travers de la construction d'une rh&#233;torique commune, d'ailleurs relay&#233;e au sein de l'h&#233;micycle par les d&#233;put&#233;s de l'opposition lors du vote de la loi. &#192; partir de l'analyse de trente-deux entretiens compr&#233;hensifs r&#233;alis&#233;s aupr&#232;s de (&#8230;)


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&lt;a href="https://revue-interrogations.org/-Partie-thematique,174-" rel="directory"&gt;Partie th&#233;matique&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://revue-interrogations.org/+-Manif-pour-tous-+" rel="tag"&gt;Manif pour tous&lt;/a&gt;

		</description>



		

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